Dinamika Statis dalam Pemikiran Jawa

dinamika statis konsep orang Jawa (gambar AI)

Damariotimes. Dalam ranah pemikiran Jawa, kita sering mendengar ungkapan "Obah Tapi Gak Owah," yang secara harfiah berarti "berubah tetapi tidak berubah." Ungkapan ini merefleksikan sebuah pemahaman yang dalam dan penuh makna, terutama ketika dikaitkan dengan fenomena kehidupan dan realitas. Fenomena ini menyiratkan paradoks, di mana perubahan dianggap konstan dan tak terhindarkan, namun pada dasarnya tetap menjaga keutuhan esensialnya. Ini adalah landasan dari cara pandang yang unik dalam kebudayaan Jawa, yang dapat digali lebih dalam melalui pendekatan filosofis dan spiritual.

Realitas dan Pemikiran Jawa: Mencari Hakikat di Balik Kehidupan

Mengupas realitas pada dasarnya adalah mempertanyakan eksistensi kita. Setiap wujud dalam kehidupan membawa jejak masa lalu, baik secara individu maupun kolektif. Pandangan ini tidak hanya sekadar melihat permukaan, tetapi juga mengupas aspek-aspek kompleks yang membentuk bagaimana kita memahami dunia di sekitar kita. Dalam hal ini, pemikiran Jawa selalu menggabungkan dimensi historis dengan spiritual, mengingatkan kita bahwa masa lalu bukan hanya sejarah yang mati, melainkan fondasi yang menghidupi cara kita memandang masa kini dan masa depan.

Dalam tradisi pemikiran fenomenologi, ada keyakinan bahwa dunia dibentuk oleh pikiran manusia. Dunia dan realitas yang kita kenal merupakan cerminan dari persepsi kita sendiri. Di sinilah letak peran penting dari logika positivistik, yang mengakui bahwa realitas bisa didekati secara empiris dan realistis, namun tidak terlepas dari perdebatan filosofis yang mendalam.

"Obah Tapi Gak Owah" dalam Pandangan Filosofis

Konsep "Obah Tapi Gak Owah" adalah salah satu ilustrasi yang mencerminkan cara pandang masyarakat Jawa terhadap kehidupan. Meski pada satu sisi tampak seperti retorika sederhana, konsep ini sejatinya menggambarkan pemikiran yang sangat dalam dan bahkan transcendental. Filosofi ini tidak semata-mata membicarakan realitas yang bersifat fisik dan terukur, tetapi lebih kepada sesuatu yang berada di luar jangkauan nalar biasa—sesuatu yang abadi dan tak tersentuh oleh perubahan zaman.

Dalam pemikiran Kejawen, istilah ini merujuk pada hakikat yang tak terjamah oleh perubahan duniawi. Sementara segala sesuatu di alam semesta ini bergerak dan berubah, esensi dari keberadaan tetap tidak berubah. Inilah yang disebut sebagai "tan kinaya ngapa," atau "sesuatu yang tak bisa dijelaskan." Di dalamnya terdapat pemahaman bahwa di balik setiap perubahan fisik dan sosial, ada satu hal yang tetap, yang tak terpisahkan dari jiwa alam semesta itu sendiri.

Simbolisme Mandala dan Kekuatan Alam Semesta

Dalam seni dan pemikiran Jawa, konsep ini sering diwakili oleh simbol "mandala." Secara harfiah, mandala berarti "lingkaran" atau "areal." Namun, dalam filosofi Jawa, mandala adalah lebih dari sekadar bentuk geometris; ia melambangkan ruang spiritual yang tidak nyata namun ada, sebuah tempat di mana energi dan kekuatan alam semesta berpusat. Mandala dianggap sebagai sumber kekuatan yang tak terlihat namun nyata, yang mampu menggerakkan kehidupan dan alam semesta.

Mandala ini juga mencerminkan hukum alam yang dikenal dengan istilah "owah gingsir"—yang mengakui bahwa perubahan adalah bagian dari kodrat alam. Segala sesuatu yang ada di bumi ini tunduk pada hukum perubahan, baik secara fisik maupun non-fisik. Para pemikir religius sering menyatakan bahwa hanya satu hal yang abadi di dunia ini, yaitu "perubahan" itu sendiri.

Paradoks dalam Pemikiran Jawa: Statis yang Dinamis

Pemikiran "Obah Tapi Gak Owah" menunjukkan adanya sifat paradoksal dalam filosofi Jawa, di mana sesuatu yang berubah pada hakikatnya tetap tidak berubah. Pandangan ini menunjukkan bahwa di balik setiap perubahan ada sesuatu yang tetap, sebuah esensi yang tidak terpengaruh oleh waktu maupun perubahan duniawi. Pemikiran ini tidak hanya bertumpu pada prinsip spiritual, tetapi juga pada pengalaman hidup sehari-hari masyarakat Jawa yang telah terbiasa dengan siklus perubahan alam dan kehidupan sosial.

Meski tampak bertentangan, konsep ini menjadi landasan bagi pemikiran yang lebih luas tentang "jati diri" manusia dan alam semesta. Pemikiran semacam ini seringkali dianggap konservatif dalam pandangan kontemporer yang cenderung progresif, namun sesungguhnya menawarkan pandangan mendalam tentang kehidupan yang penuh makna. Paradoks dalam pemikiran Jawa ini memberikan perspektif yang unik dalam memahami realitas, di mana perubahan tidak dipandang sebagai sesuatu yang mengancam, tetapi sebagai bagian alami dari kehidupan yang selalu menjaga keseimbangannya.

 

Penulis: R.Dt.

Editor  : MAH

 

Berbagi :